恩培多克勒赞同巴门尼德以同知同的感觉学说，认为人身上的一种根感知外物中的同一种根。他以为一切外物都有射出物，一切感官都有孔道。外物的射出物与人的感官孔道大小合适才能进入体内，太大就进不去，太小就碰不到孔道边际，因此都不会被感觉到。各感官的感觉不同，是由于各感官的孔道构造不同。因此能进入的外物射出物进入血液后便与心脏相遇且混合起来，在心脏跳动时，这种射出物的激动乃是思考。这种理论第一次为心灵的活动提供了一种纯物理的解释而不是以往的归因于灵魂。此外，恩培多克勒还提出了某些进化论的观点。
恩培多克勒
恩培多克勒赞同巴门尼德以同知同的感觉学说，认为人身上的一种根感知外物中的同一种根。他以为一切外物都有射出物，一切感官都有孔道。外物的射出物与人的感官孔道大小合适才能进入体内，太大就进不去，太小就碰不到孔道边际，因此都不会被感觉到。各感官的感觉不同，是由于各感官的孔道构造不同。因此能进入的外物射出物进入血液后便与心脏相遇且混合起来，在心脏跳动时，这种射出物的激动乃是思考。这种理论第一次为心灵的活动提供了一种纯物理的解释而不是以往的归因于灵魂。此外，恩培多克勒还提出了某些进化论的观点。