以反对赫拉克利特的“我存在又不存在”的观点。他认为存在的只是可以思维的东西,不可思维的东西是不存在的,而且“能思维的和能存在的是同一的”。
这是古希腊哲学中最早的关于思维与存在的同一性的命题。同时他还反对赫拉克利特的“一切皆变”的观点,认为存在是唯一不变的。在心理学上,巴门尼德把他的一般主张应用于感觉过程,认为感觉是以同知同,人以体内与万物相同的元素感知体外的那个物体。
以反对赫拉克利特的“我存在又不存在”的观点。他认为存在的只是可以思维的东西,不可思维的东西是不存在的,而且“能思维的和能存在的是同一的”。
这是古希腊哲学中最早的关于思维与存在的同一性的命题。同时他还反对赫拉克利特的“一切皆变”的观点,认为存在是唯一不变的。在心理学上,巴门尼德把他的一般主张应用于感觉过程,认为感觉是以同知同,人以体内与万物相同的元素感知体外的那个物体。